但随着 时刻推移，于丹却被爆出耍大牌，到处灌输心灵鸡汤的 事务，渐渐地 大众对于丹产生了反 情感绪。而这位当初还被万人敬仰者，也随着反对之声，快速陨落，并消失在众人的视线中。于丹确实有过 精妙的高光表现，但后来有一次她在北大演讲时，居然被学生轰下了台，当于丹处在人生低谷的日子里，于丹的丈夫乔达峰，也是她的大学同学，二人结婚多年，不论于丹高光，还是暗淡，丈夫始终不离不弃，纵使后来于丹受到很多人嘲讽，甚至批评，但丈夫依然是她最好的依靠。
一、书香门第，耳濡目染，热 爱国学。一九六五年，于丹出生在北京。他的父亲也是一位传统国学 ， 因此于丹从小也不免受到父亲的影响，对国学产生了浓厚的兴趣。
于丹很小的时候，父亲便给她看一些传统国学类的书籍，培养于丹的兴趣， 并且 由于父亲对传统国学深有研究， 因此时常把一些古代趣文故事讲述给于丹听，这样一来，于丹便对传统国学有了更深厚的 领悟。
长大后的于丹，考取了北京联合大学传媒系， 并且随后又到北京师范大学中文系深造。她从小接触国学，多年以来积累起来的国学 聪明，很令老师和同学们敬佩。她大学毕业后，又以优异的成绩获得留校任教的机会，从此之后，于丹成了北京师范大学很受同学们欢迎的一位老师。
据当年于丹教过的学生后来回忆，于丹教国学有一套自己行之有效的 技巧，她常常喜欢把枯燥乏味的国学 聪明，通过结合现代社会情况，描述成一些有趣的故事，从而勾起同学们的兴趣。于丹就是在一边教学，一边潜心研究之下，把那些枯燥的《论语》《庄子》等国学名著，通过自己讲述，变得通俗易懂。
除此之外，于丹还擅长提炼传统国学里蕴藏着的一些道理， 并且把这些哲理性的 物品， 拓展资料归纳成各种心得，分享给同学们。于丹出众的国学功底以及善于分析和 拓展资料的能力，利用活学活用的 技巧，很受学生们喜爱。 因此在大学里教书时期，于丹几乎是学校里最受欢迎的老师 其中一个，她在北京师范大学也很出名。
那时候，于丹除了在北京师范大学教书外，还受到社会上很多需要国学 聪明做主持，她受到某些栏目的邀请，她先后担任过《太阳照常升起》等20余部大型电视专题片撰稿人。 并且于丹还担任过二零零一年申奥宣传片的策划人员。
于丹利用国学 聪明，不仅拥有了令人尊敬的高校教授头衔，而且她还积极主动去研究现代传媒学，利用传统结合现代的方式，将国学应用在多个领域，让她成为了全方位出众的 聪明型人才。
二、时代造就于丹的成功。我国有句老话：时势造英雄。往往时代会给那些有能力的人，提供最好的展示舞台。二十一世纪初，为了宣扬传统文化，开办了一档以 聪明类为主题的节目《百家讲坛》。
起初，这档节目都是邀请每个行业的那些资深的学者，去讲相关的 聪明内容，但收视率很惨淡，甚至一度到了要停播的边缘。
后来，节目组也看到了其中的 难题，于是栏目组负责人开始研讨这档节目的出路。他们通过对观众的调研发现，哪些行业资深专家们， 虽然 聪明渊博，但讲述的内容太过深奥，对于只有一般文化 聪明积累的人来说，听他们的讲述非常吃力，常常很疑惑，有点听不懂。
有了这些意见反馈，电视台以及《百家讲坛》栏目组的负责人，开始痛定思痛，决定开始对节目进行一些改变。想要改变节目惨淡的收视率，从而吸引更多的观众去看百家讲坛，最好的 技巧就是更换《百家讲坛》上面的主讲人。
而这一次，节目组决定不再邀请那些国学专家， 由于资深专家们所研究掌握的内容，讲述出来后，普通观众或者一些文化积累不够深厚的人，根本听不懂。基于这种情况，节目组在以后请主讲人方面，要求主讲人一定要“接地气”。
最好是有讲课经验和授课经验，而且还比较受学生们欢迎的那些国学教授。这个基调定下来后，《百家讲坛》节目组，便开始在全国各大高校，搜寻那些比较受同学们欢迎的历史类或者国学类教授。
这一次重大改变，不仅让收视率惨淡的《百家讲坛》起死回生，而且迅速成长为王牌类栏目，而且也让诸如易中天、纪连海、辽宁师范大学历史教授喻大华、河南历史系教授王立群等人快速走红。
当然 这篇文章小编将中的主人公，北京师范大学于丹教授，也通过此栏目的邀请，迅速依托《百家讲坛》栏目，迅速走红。这一批大学教授登陆《百家讲坛》后，用他们幽默风趣，而且故事性很强的演讲风格，深深吸引着电视机前的观众。
通过《百家讲坛》栏目的推广，全国掀起了一股国学热潮。而易中天和于丹等人，更是被国人追捧，甚至被奉为国学 的称号。时代有时候是个令人捉摸不透的 物品，往往不知不觉地一次改变或者风向的改动，就会让很多人的命运跟着一起改变。
从于丹过往的经历来看， 虽然她在北京大学里也很受欢迎，而在在一些知名栏目里有过撰稿经验，或许在小圈子里也被大家认可。但终归只是被少数人所知。
而登陆《百家讲坛》却截然不同了，这档节目犹如于丹人生中的一块跳板，让她从小众知名人士，一下子变成全民崇拜的国学偶像。
她也从曾经的幕后撰稿人，直接走到镜头前，享受到了粉丝们的追捧，一 时刻于丹受热捧的风头，不亚于一线明星大腕。她不论走到哪，都会有一帮国学 爱慕者围拢过来，找于丹签名，合影留念。名利之下，于丹的生活也即将被改变，而她未来又会经历 何呢？
三、名利不免会让人迷失。于丹通过《百家讲坛》栏目走红后，她把主要经历便放到了国学领域，她陆续出了多本关于国学解析类别的书籍，其中有《于丹《论语》心得》《于丹：〈论语〉感悟》以及《于丹《庄子》心得》等等。
甚至于丹还根据自己对国学的研究，出了一本自传形式的书籍。那个年代，于丹出版的书籍简直就是紧俏物资，于丹举办的签名售书仪式，现场常常被围得水泄不通，销售情况也是火爆至极。刚开始，于丹的书，确实很受欢迎，尤其是那些情感 丰富的女生。很喜欢读于丹的著作。
在众人追捧之下，于丹的收入也是节节攀升，据数据统计，光二零零七年，于丹靠卖书的收入便超过了千万。于丹也从平凡的大学教师，变成了受人追捧， 并且收入不菲的名人，她的人生也彻底改变。
于丹除了卖书之外，还有一项重要的 职业，便是去参加各地举办的国学演讲。当年在全国各地，于丹演讲甚至比她的书都火。不论 何场合，只要请到国学 于丹，便会引起满座现象。
随着 时刻推移，于丹不仅在国内演讲，还被相关经纪公司，邀请她前往国外去演讲。而她通过演讲所获得的报酬也是天价。伴随着收入越来越高，名头也越来越大，似乎于丹也有了一定的变化，她仿佛也不再是曾经学生们眼中那个和蔼可亲的“于老师”，而是变成了社会上各种人追捧的“国学 ”。
这种悄然间的变化，也让于丹的个人行为发生了转变，她出门要有保镖和豪车，住宿也要求很高，各种吃喝用度，也变得奢华起来，让高校里的学生们越来越不适应。
倘若于丹在生活中耍大牌，还属于个人 难题，但成名之后，忙于捞钱的于丹，在学术领域，也远不及当年那般有成就。自从当年走红后，她销售过很多经典书籍，再往后，于丹出版的书籍作品，却受到了更多读者的质疑。
很多喜好国学的同学们，觉得于丹后期作品，基本都偏离了国学本身，开始大量掺杂鸡汤内容，甚至国学 于丹的书籍里的某些生活感悟 见解，跟网上那些鸡汤文如出一辙。
在此情形下，质疑和反感于丹的声音越来越大。甚至某次于丹到北京大学演讲时，基本讲述的都是那些鸡汤内容，很多同学听到一半，便实在听不下去，于是纷纷起哄，让于丹离开。
在一片哄闹声音中，于丹中断了演讲匆忙离开。这件事通过网络迅速发酵之后，曾经 辉煌的国学 于丹迅速走下神坛，不复当年之光辉。
四、尘埃落定，平平凡凡才是真。常言道：人生没有 风平浪静，经历坎坷，有过高光，走过低谷，才是 真诚的人生。现实生活中，普通人或许经常会遇到坎坷，经历挫折。而那些活跃在媒体上的名 大众，其实也是如此，很多人有过长期默默无闻，也享受过爆红高光，但在享受巨大光环的时候，又会不经意间迅速滑落，失去光芒，甚至被人批评指责。
其实从整个人生来说，这都属于正常现象。而 怎样去面对起起伏伏的人生，在低谷或者高光时刻，该 如何处理遇到的 事务，或许才是最重要的 事务。
提起于丹，或许很多喜好文学的朋友对她都不陌生。曾几 何时候，她依托知名文化类节目《百家讲坛》迅速走红，成了众人顶礼膜拜之人。
时刻对于每个人或许都很公平，于丹曾经靠着深厚的国学积淀，利用《百家讲坛》，在那个全民追捧国学的时代取得了成功。但之后在学术及个人生活方面出现了严重的跑偏现象，也让于丹走下了神坛而泯然众人矣。
经历人生大起大落的于丹，跌入了人生低谷。但生活也总有温馨的一面，于丹的丈夫乔达峰，也是她的大学同学，二人结婚多年，不论于丹高光，还是暗淡，丈夫始终不离不弃，纵使后来于丹受到很多人嘲讽，甚至批评，但丈夫依然是她最好的依靠。
于丹经历过一切，回归到平凡生活后，或许她也将会获得更多的人生感悟，当繁华的尘埃落定之后，或许最平凡的生活，才是最 高兴的人生。
文|拥有高学历，为何依然愚蠢与平庸？
关于对流行文学作品和经典文学作品的看法，我认为存在即合理。我们应该传承经典文学作品，也要辩证看待流行文学作品。我喜欢看流行文学作品，也爱看经典文学作品，虽然我没有学富五车，可是有的 物品看过就有体会，当然这种体会的深浅也是和年龄、经历、 智慧相关联的。或许我对一些作品的体会没有专家那么深刻，可是对不同的人来说，能有所收获也是好的。
我非常肯定经典文学作品的 价格， 由于它内容 丰富，拥有浓重的文化底蕴和 丰富的 智慧，经过 时刻和空间的考验， 想法深刻耐人寻味，能够源远流长，经久不衰，被世人认同接受和赞扬，更多的是它能带给我们使用的 价格。
就如四大名著的《红楼梦》，它的文学 价格，作品里的诗词歌赋，以及创作手法都是被历史所肯定的，也是能推动现今文学的 提高的，还有不同阶层不同性格的人物的悲欢离合的人生都极具探索的 价格，这些人物的人生让我们产生对社会对自己人生的深思和不断做出对人生的改进。它的史学 价格，书中人物的人生起落以及生活环境反映了那个年代的社会背景以及历史的兴衰走向，它为我们了解历史提供了一定的史料信息。实用 价格，里面人物的衣食住行的安排和布置佷多都值得我们 进修和研究。这部经典文学作品的 价格是毋庸置疑的，不然也不会出现研究《红楼梦》的红学派。当然对于其他文学经典的 价格也大抵如此。
同时我也觉得流行文学作品有它的 影响，我们不应该小看它。我在网上看到一些人发表自己的 见解评论现在的流行文学作品没有 想法深度，佷多有些肤浅，有一些表面的文艺和好看却没有内涵。我想说的是流行文学作品可能没有经典文学作品那么深的文化底蕴，可它也表现了一部分人的生活现状。文学在一定范围内不就是以不同的形式即题材，表现人的内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活吗。每个人对生活对社会都有自己的看法，流行文学作品的出现也让我们了解到更多人的心理，它能够流行，可见也是有被被大众喜欢的，也许它可能做不到经久不衰，可它存在过，有用过。也许它不被所有人接受，但有人喜欢，那也可以让我们反思 何故很多人喜欢这些流行文学作品？
现在据我了解能够流行的文学作品大多是一些青春读物，以情爱为主线的一些，一些励志鸡汤，而喜欢这些读物的人一般都是中学及大学生一类人。一些出版社抓住了这时段 大众的消费心理，也让一些没有 想法只有表面华丽的一些书籍问世，它可能不为文学 价格只为一定的盈利。这种现象确实令人担忧。 然而我们也不必害怕，随读者着年龄以及经历的增长，那些华而不实的 物品 天然不会被选择。
就我自己来看，其实那些华丽的作品也有它的好处，我也 一个喜欢过这类作品的人，犹记中学时代对这些好看的 物品充满兴趣，并以此为乐。也许它没有 想法深度，让我们学不来 何大 智慧，可是它也打开了我对书籍 全球感兴趣的大门，当年的我在老师的指导下也曾拿起一些经典文学，可是对当时的我来说，它艰涩难懂，强读他们，只会让我生厌，乃至于讨厌读书。 因此这些流行文学作品也是让我对书籍感兴趣的一道大门。随着年龄的增长和生活以及 进修的需要，我慢慢懂得经典文学作品的深度和对我们的好处，渐渐的我不再沉迷于流行文学作品，转而想要探索经典文学作品里面的一些深邃的道理和实用的 智慧。对不同的人来说，选择也 一个循序渐进的 经过，最终我们都会找到属于自己喜欢和需要的那个范畴。 因此流行文学作品也挺好的，它保持了我对文字的喜欢，从浅显到深刻。
我认为我们不必 由于流行文学作品内容不够深刻而排斥和贬低，每一种 事务的发生都有它的必然性和偶然性，我认为流行文学作品的产生有它的必然性。随着现代社会的飞速 提高每一种文学都有它存在的意义，它可以反应一些个人的经历体验以及人生目标和选择，既然它能出现，被很多人追捧和需要，它也反应了很多人的一些共性的特征，谁又能说它不是一种好文化呢，它也被人接受和需要，这样的话流行文学作品又有 何不好呢。
虽然它的内容可能浅显易懂，没有经典文学作品那么深邃，也很快可能就被市场文学给淹没，可是看看现实，在这个生活节奏飞快的时代，我们需要一些简单易懂的 物品来帮助我们更好的 进步， 由于很多人可能没有太多的 时刻和精力去研读那些艰涩难懂的经典文学作品。而这些流行文学作品让我们读起来舒服贴近生活，流行文学作品更让我们有亲切感和现实感，它的内容简单，让人读起来舒服愉快，可以产生很多现实的共鸣，让很多孤单的人不再觉得只有自己一个人在前行，让很多共通的 难题不再成为个人 难题，而是普遍 难题。也可能像网上说的那样，这些流行文学作品有的只是让消费者消遣 时刻的一种 物品，换而言之，能有人拿它做消遣，可见它还是有它的用处，只不过不能和经典文学作品相比拟。
因此，我认为要根据自己的个人需求来看待和选择流行文学作品和经典文学作品，我们不必担心有的人不会选择，中学生有老师的引导，大学生逐渐成熟会根据自己的需求来判断和选择。当然也不排除有不会选择的一些人，也不用害怕，毕竟一些不入流的 物品也不会成为流行。
经典文学作品，它确实隐藏着佷多我们值得 进修的 智慧， 智慧能让我们变得厚重，流行文学作品让我们对文字感兴趣，每一种作品都有它存在的必要。文字一方面也是为人服务，我们要做到根据自己的需求来选择就好。不必排斥流行文学作品，时代在 进步，不好的 物品会被慢慢淘汰，而我们也不会不能放掉经典文学作品，它的 价格是源远流长的，对的人自会选择它。
曾大放异彩的国学 于丹，后被万人唾弃，究竟是 何 缘故？
最近一直在反思， 何故到现在还活的愚蠢与平庸。
在高中以前，总认为考上大学，就会 一个崭新的开始，再丑的人生也会完美的逆袭，但大学毕业后，发现自己除却皮囊变得 秀丽之后，内在依然平庸，没有出色的能力，没有睿智的 思索。
改进自己的 梦想一直没有泯灭，想着读了研究生甚至是博士之后，展开一系列“宏伟”的，自己的人生会慢慢发光，变得不同。但在读完后发现， 怎样一切仿佛都没有改变，依然像当初的自己。
我们总以为以后会是个崭新的开始，回头看时，发现每一步都在走回头路。
读研后，学到的第一件事就是" "，被 聪明欺骗了得感觉很糟糕。这或许是学文的一种 独特的认知。以前的 想法认知被现实共产党， 坚定不移的常识被更新的常识打脸，惶恐中，隐约发现自己的 想法活在一个虚的 全球，现在，或者以后，仍然不知 因此的迈向更深处。
有次读刘瑜的《送你一颗》，里面写道： 聪明只是信息而已， 智慧却是洞察力。一个大字不识的老太太可能看 难题很深刻，一个读书万卷的人可能分析 难题不通。
在觉得被 想法和 聪明欺骗之后，剖析自己：与时俱进的时代， 智慧却做了逃兵。
先谈谈"我们"自己是 如何在平庸的这条路上越走越远的，自嘲之外，当然希望，在某一天会突然停止，上一层楼，但不希望在换了更高的楼层之外，依然步伐一致。但或许，现在的自己就在这条路上走来走去。
在高中以前，学校教给我们最多的就是 聪明，就是 坚定不移地 信念：为了明天，把握今天。那时幼小的我们还不知明天为何物，我们的明天就是好多个明天以及后天、大后天，直至未来的某一天。
在高中之后，我们的生活突然紧张起来，被无数人恐吓：不好好 进修，就考不上大学，就一辈子面朝黄土背朝天。简言就是说：这辈子就毁了，你自己看着办吧。于是，我们被送进一所所监狱努力改造。在高中的某一天，我看到一个满头白发的男生在举着小本子高声朗读，那一刻觉得他 怎样如此的有魅力，有魅力的吓人。
我们的高中生涯中最自豪的就是用完了无数的笔芯，做了无数的试题，穿着统一的肥大校服，边吃边飞奔在拥挤的路上：让开，我要回去啃书。那时我们的明天就是现在，就是一道道充满着极大的魅力的答案题，它将带给我们无数的发光的明天。
在答案的那天，吃完一根香蕉和两个鸡蛋后，我们迈向了考场，身后是老师和家长的灼灼目光和扑腾扑腾的心脏。我们身上承载着巨大的 责任：老师的心血与业绩，家长的血汗与荣耀。
老师说：考完后，你们就解放了，大学就不会如此紧张了。可是当走出考场，扔掉书籍与辛辛苦苦得来的笔记后，心突然空空的害怕，竟然舍不得无数个废寝忘食的日子，那样的日子让我们着魔了，让我们心甘情愿的过着相似的每一天而不知疲倦。
我们解放了，带着向往进入天堂，以为在那里我们不用废寝忘食，我们可以肆意挥洒青春，我们可以谈好多次恋爱，去好多地方，看好多不同的风景。
接着 美妙的日子开始了。当我们在宿舍追剧时，他人也在追剧，只不过人家追着追着就开始研究；我们在宿舍玩游戏时，他人也在玩游戏，只不过人家发明了"三国杀"；我们在规规矩矩的 进修时，他人也在 进修，只不过人家从一开始就规划好了四年的人生，走的一步都不想吃亏；我们在图书馆悠哉的看村上时，他人也在看书，不过啃得是提升认知与 思索的书。我们一起走路，一起前进，人家走着走着就进了大道，我们走着走着走回了原位。
当大学毕业时，我们发明了“读书无用论”“大学无用论”，我们的人生好像一片空白，还没有高中时的监狱生活来的更为踏实一些。
在不甘之后，我们觉得自己要 进步，要更上一层楼，于是迈进了考研的大军，开始废寝忘食的 进修：啃专业课本，做往年试题。
凭着努力和运气，进了新的大学，妄图开启不一样的人生，我们提早为自己规划了三年的生活，读书，锻炼，写论文，实习，一切都要完美的进行。
可是当日子一天一天的度过，我们发现研究生的生活依然无聊，我们向往的 进步变成了原地踏步，于是我们果断的认为这一切都错了吧，谁说的人生越过越好的，站出来自己打脸。
何故我们开始怀旧。 何故我们不再希望时光倒流。 何故我们开始感到 时刻不多了， 何故我们走了这么远，却依然愚蠢 和平庸。
究其 缘故，我们的有效 聪明没有增长，我们的独有技能一无所有，我们的出众的能力畏缩不前，我们的特立独行的 想法依然混沌，我们的认知与 习性没有“更新”，我们的热爱没有达到 极点。
有效 聪明的空白
聪明是无尽的，不是多多益善，而在于精而专。
在我们的教育中，有一种很特别的现象，我们都习以为常：历年来教科书的版本很少改版翻新。我们大部分人受到的 聪明是相对固定的，而且在这些有限的 聪明中，有一大部分我们甚觉无聊。一方面是觉得它没有用处，一方面是觉得不喜欢，没有get到兴奋点。
教育告诉四大名著是好书，是必读的经典，可是这些书却是大家最不愿意去啃的书籍。老一辈儿的人说时代变了， 大众浮躁了，不好好读书了。可是身处现代的我们却认为读好这些书，对我们的成长没有显而易见的效果，它可以带给我们一种谈资，可以带给我们一种 想法，可是它并不是每个人的必备。
有效的 聪明是相对而言的，是对你是否有用，是你拥有的 聪明在你的 思索框架和能力之中是否可以灵活的运用。
在读书中，有两种门派，一种是追求美，一种是追求 想法。不能说哪一个是最好的，分人。
之前在中看到一篇文章《我们到底该读 何书》， 接着是满篇的中国现代文学史的专题介绍。其实在读了很多年的中文系后，发现那些经典必读的书籍，少之又少是必需的，而文学也只是冰山一角。
我总是教导小妹要多读书，在她的这个年纪需要不求深而求广，她曾问：有 何用啊？我总回答说：遇见意外，遇见偶然。
以前我们读书是横向的，现在我们，尤其是在成为社会人之前，读书需要是纵向的，要“术业有专攻”。在这里不推荐任何书籍，你要做的就是去想：现在，我自身最需要在哪些方面充电， 接着尽全力就好。
一无所有的技能
牛仔是学英文专业的，她最大的 爱慕就是“看韩国综艺节目，关注 全球大事”。她说自己回家瘫在床上看韩综的时候总是被父母嫌弃不务正业。
威弟是中文系的，他最大的 爱慕就是体育，他是博彩、篮球以及排球、乒乓球的资深看家，在大学期间，中文成了“副业”，而体育成了“专业”，父母总说他干脆去当体育生得了。
在大学期间，武术协会的很多师兄师姐以及同辈的朋友，把四年80%的 时刻都放在了武术上，很多行外的朋友不解，空有一身功夫以后可以养活自己吗？而我们很多人在毕业之后也各自归位：做着自己觉得应该做的 职业，武术依然是副业。
可是， 事务就是这样的变换着，在不经意间，他们就做好了一件事，做的有头有尾。
有一次，我随口问了一下有关韩国综艺节目的特点，没想到那位妹子却给出了一系列中肯的分析：韩国业很发达，跟 民族政策上的支持有关......韩综善于抓住观众关注的点，关注明星的生活，如明星 如何谈恋爱的 ......韩综呈现的内容也是生活中的方方面面，它可以把非常小的点放大，去挖掘其中的趣味以及深刻的意义……说完后，她笑着说了一句：我的目标就是打造中国超级综艺。
那位体育 爱慕者已经被一些体育杂志聘为撰稿人，时常出没在央视网的体育直播中，负责主持人串稿。而那些以武术为专业的师兄弟们早已经开了自己的武馆，培养了一批又一批 杰出的队员。
而我们在日常的 进修生活中，那些感兴趣的事物，没有坚持下去和做到 极点；在专业技能方面，没有用心去探索；特别是在 思索力方面，我们没有反复虐自己。以至于我们没有拿得出手的一技之能。
在读研二的时候，认识一位央视的姐姐，她说：你要明白你想要的 路线， 接着练就一身技能，这份技能，可以是看得见的，也可以是看不见的，最无形的技能就是卓越的 思索力。
若你现在尚未拿得出手的一技之能，那建议从现在开始：只管做。
特立独行的 想法
在看《奇葩说》的时候，总是被蔡康永和罗振宇等人折服，他们总是能在一个简单的 难题中看到实质。
罗振宇是“逻辑 思索”的主讲人以及资深的媒体专家。他曾在 2024年的跨年演讲直播中提到了认知税： 谁能提出新认知，谁就占领未来。认知这个战场还有一个很残酷的逻辑：一旦被占领，再难有他人的立足之地。
他倡导一种“U盘化”的生存 情形：“自带信息，不装 体系，随时插拔， 自在协作”。他认为要不依附于任何组织，只是基于兴趣，打磨专业技能。
真正的不依附他人是在于 想法的独立，是青出于蓝而胜于蓝，是将自己活通透，进而启发他人。
读过万卷书的人以及走过千里路的人，有的会成为罗胖一样的人，拥有独立的 思索；而有的人却宥于狭小的 全球。我们之 因此没有独立 想法的很大的一部分 缘故就是，读的书少，经历的少， 思索的少：对于一件事我们总是泛泛而谈，走马观花。
认知与行为 习性没有更新
在我们的 进修生涯中，总是被要求要 创新，要有自己的 见解，要独立 思索。而这些要求正是成全一个人的最大的武器。
我们成为 怎样的一个人，与我们的认知和 习性有莫大的关系。当下的社会唯一不变的就是改变。你有没有经常更新自己？有没有及时发现不足而改正，有没有发掘新的潜力？
在鸡汤盛行的今天（当然我也熬鸡汤），我们的 思索是被逐渐软化的，我们喝着各种各样的鸡汤，却很少去踏踏实实的关注身边的人与事，很少拿出自己 思索的 见解。
对于写作这件事，对我而言最大的乐趣就是认识自己，剖析自己，整理自己。在不断的 思索中，提升自己认知的升级，那些老掉牙的鸡骨头纵然有味道， 然而这个 全球是我们的，是需要自己亲身去体验的。所有的真理就放在河的对岸，就在那里，你看得见，你明白，但你依然需要跨越这条河流去亲身体验：没有体验过的真理不属于你。
曾在网易公开课上看到脸书创始人扎克伯格在哈佛的演讲，那天下着雨，很多人披着雨衣，打着雨伞在听他讲，他说要打造一个所有人都有使命感的 全球。
这个愿景看似很宏大，很乌托邦，很英雄主义， 然而我们要做的只是自身开始，从身边的一个个小圈子开始：对自己和他人具有使命感和无比的虔诚，我们要在改变自己的基础上改变这个 全球，在不断的提升自己的认知能力的基础上做好能做的一切。
认知的提升，最核心的是善，是一种对未来的 美好的向往；其次是对这个 全球有着新的看法和态度，没有 墨守成规的认知 思索； 最后就是将认知化为 操作，认知只有在行动中可以提升。
“今天，你要做的一件事就是培养认真的 习性， 认真读完 这篇文章”
图|微博插画
那晚我和她 何都做了，就是没做最重要的一点，那时的她想么
通过网上的资料和一些事实，我们可以知道，最关键的一点，就是于丹不尊重文学。①?争论化传播?各大经典串着解释，用论语解释中庸，这本来就是不对的 ②将自己的 见解并入严肃的国学讲演，鸡汤言论空洞空虚。③不懂强装，昆曲讲演现场，西装革履又不尊重专业人士。再就是一些搞排场耍大牌的。
怎样看待网上的心灵鸡汤和一些所谓的名人名言？
很高兴为 无论兄弟们解答： 何者女人不怀春， 勇壮一点！
“是金子总会发光，但如果是石头，到 何处都不会发光的”、“如今天生活欺骗了你，不要悲伤，不要哭泣， 由于明天生活还会继续欺骗你。”网络刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风，各类段子引发网友追捧。
禅师、佛祖、于丹、白岩松、李嘉诚、柏拉图、延参法师……那些年，我们被灌过的心灵鸡汤。物极必反，当心灵鸡汤铺天盖地地在微博、微信、空间、校内网充斥泛滥时，一股“反心灵鸡汤”的风潮不胫而走。
由于名人效应，这些名人的人名常常被信手拈来，再冠之以“某某人语”的励志或情感语录走红一时。柏拉图就是其中一个典型代表。“柏拉图说：分手后，不可以做朋友， 由于彼此伤害过。不可以做敌人， 由于彼此深爱过。”“柏拉图说：我以为蝴蝶飞不过沧海，是 由于蝴蝶没有飞过沧海的 勇气，十年以后我才发现，不是蝴蝶飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。”……这些看似充满文艺范的语录，被有些人奉为圭臬，但稍有鉴赏能力的人，恐怕不会醉心于这类矫情做作的语录。
都说人艰不拆，古希腊哲学家柏拉图， 何时候竟摇身一变成了情感 ，生产了一批批俘获少男少女的“鸡汤语录”？柏拉图要是真说了这些话，苏格拉底恐怕要哭了，亚里士多德恐怕要爬出坟墓来咬你了。有人评价得好：“这简直就像爱一本正经地给我讲解微积分一样不可思议。”这种错愕感， 几许人懂？
中枪的还有央视名嘴白岩松，上个月，他在出席新书发布会上就明确表示，“我以前觉得叫白岩松的人在全国可能很少，这些年我觉得叫白岩松的人一定非常多。”托名人之名盛行的所谓“心灵鸡汤”，多数都披着华丽的外衣，初读之，似有 审美，泛滥后， 审美全无，更别谈 何 灵魂内核了。
当“你若安好，便是晴天”成了诸多标榜文艺的青年男女们挂在嘴边的口头禅时；当坊间流行的“成功学”归纳的一条条速成经典在现实中沦为经不起考验的“鸡肋”时；当 大众发现禅师的 智慧不过尔尔时，心灵鸡汤的命运便宣告终结。
最早 创造“鸡汤文体”的可能是孔老夫子，其《论语》的语录体传承至今，《论语》的 智慧世所公认，我们大可将之归为“心灵鸡汤”之列，就像所有的文学经典，都会在潜移默化中不知不觉地教化一个人的成长。
在快餐化、碎片化阅读的时代，许多人往往寄望于从三言两语的段子中获得心灵的慰藉和解脱。于是，各式各样的语录体应运而生。有人将之归入“心灵鸡汤”之列，美其名曰励志语录，于是，“鸡汤”的水准被大大拉低，成了一碗被注了水的鸡汤。这些不求论证，不求缜密 思索、只求最直接地改变读者对于 全球的看法的所谓鸡汤，只能一时 人的感官，一次转发、一次阅读，眼前一亮过后，过目即忘。
网络看多了之后，再去看经典文学都看不进去了，该 如何解决？
网上很多托名人之口的“名言”“鸡汤”，这种文化，是对 灵魂 想法的戕害，也是对名人署名权的侵犯，最终会损害网络的公信力，破坏文化诚信。不盲从、不轻信，多多甄别！如果有 时刻，不妨多读点经典。
很简单，先让自己看一些感兴趣的经典文学，这样先慢慢改变，就会发现网络只是一些没有营养 价格的文字，日常或无聊的时候，可以用来打发 时刻， 然而不要一直看， 接着再去看经典文学，说不定就对不感兴趣了。
对于这种现象，现在多数存在，很多人都更愿意看，却不愿意读经典文学。有些人知道没营养，却依旧愿意看，主要 由于经典文学没有的搞笑幽默情节，造成了想看经典文学也看不下去的现象。
因此如果你也存在这种现象， 并且想要解决，就需要先放下，搞定看成瘾的 难题，让自己从的虚拟 全球当中走出来，多看看大 天然，多去一些历史文学景区，这样说不定就会产生对经典文学的兴趣，也可以看下去经典文学。
如果去了历史文学景区，只是觉得风景比较好看，那就要多 进修了，不要只看，选择一些对自己 职业、 进修有帮助的书籍，先让自己改变看网络 习性，进一步看其他书籍，渐渐的也就能都进去经典文学了。
而且你并不是看不去经典文学，可能是 由于你对经典文学不敢兴趣，或者是 由于你看网络成瘾了， 因此才会发生这样的现象，当你找到看不进去经典文学的 缘故， 接着想办法解决源头 难题， 天然也就能够看进去经典文学了。
总体而言，想需要解决这个 难题，就需要先不看网络，多去看看外面的 全球， 接着再选择看其他对自己有用的书籍，这样才能解决看不下去经典文学的 难题。